martes, 15 de noviembre de 2011
martes, 15 de marzo de 2011
lunes, 14 de febrero de 2011
PEDAGOGIA DIFERENCIAL Y ATENCION A LA DIVERSIDAD
Contenido
Manual para la asignatura de Pedagogía diferencial en los grados de Educación Social y Pedagogía de la UNED en el marco de EEES. Cada capítulo va precedido de un esquema, de los objetivos que persigue y recomienda alguna lectura. El primer capítulo está dedicado al concepto y campos de estudio de la disciplina, y los siete restantes analizan cada uno de estos campos.
ÍNDICE: Presentación.- De la pedagogía diferencial a la atención a la diversidad.- Diversidad cultural y educación.- Factores sociales y educación.- La educación especial: análisis y desarrollos desde la perspectiva de la inclusión.- Diversidad, alta capacidad y educación inclusiva.- Sexo, género y equidad educativa y social.- Maduración personal, edad y educación.- Características personales y educación individualizada
ÍNDICE: Presentación.- De la pedagogía diferencial a la atención a la diversidad.- Diversidad cultural y educación.- Factores sociales y educación.- La educación especial: análisis y desarrollos desde la perspectiva de la inclusión.- Diversidad, alta capacidad y educación inclusiva.- Sexo, género y equidad educativa y social.- Maduración personal, edad y educación.- Características personales y educación individualizada
martes, 1 de febrero de 2011
EXAMEN 01-02-2011
Hola a todos deciros que el examen ha estado muy bien elaborado (para los que estudian) muy bien y para los que entienda los conceptos generales y funcionamiento tambien esta genial.
Quiero felicitar al equipo docente que nos ha llevado en esta asignatura, en la que la mayoria hemos sido de la M. 1.0 o inmigrantes, por los avances que ha producido en nosotros. Da igual si la nota es mas o menos alta siempre que el objetivo de entender y aprender "NUEVOS ALFABETISMOS" se haya cumplido para todos en buena medida.
Me ha sorprendido encontrarme esto en las primeras asignaturas de Grado de Educacion Social, al principio no le encontraba relacion, ahora lo veo como herramienta indispensable para todo Educador.
Gracias por la calidad de estudio y materia que nos habeis enseñado. Gracias a Pedro Guerrero por su aportacion en las tutorias.
Ahora a los que todavia os queda por delante esta prueba. Os dejo un enlace donde encontrareis actividades de evaluacion sobre cada tema y los examenes con respuestas del año pasado, incluye hasta los de septiembre. http://scte09cac.wikispaces.com/PREGUNTAS+TIPO-TEST+UNIDAD+I
Mucho estudio y mucha suerte.
lunes, 24 de enero de 2011
"Todo lo malo es bueno para ti"
Es una fraccion de la pag 24 y 25 de la guia de la Asignatura de Sociedad del Conocimiento Tecnologia y Educacion. La cuelgo para que podamos opinar y reflexionar sobre este tema.
Por todas partes oimos y leemos que los joenes saben cada vez menos. Que desciende su coeficiente intelectual, que no se esfuerzan en la escuela. Pero rara vez se pone a nuestra disposicion un analisis mediato de la "oferta" cultural que les hacemos en las escuelas. Sin embargo, son unos muy activos participantes, unos competentes usuarios de las tecnologias de la informacion y la comunicacion. Dedican muchas horas a estas actividades.
Como comentan algunos especialistas en educacion, cuando estan conectados nadie les dice conitnuamente "mal", "no es asi", "te has equivocado de nuevo". Puede probar, arriesgarse, intentarlo de nueo sin escuchar a cada paso juicios adersos que les descalifican, encuentran contenidos interesantes.
Steven Johson, neurobiologo y profesor de Telecomunicaciones interactivas en la Univesidad de Nueva York, y autor del libro: Todo lo malo es bueno para ti, http://www.genciencia.com/tag/steven-johnson
como la cultura popular nos esta haciendo mas inteligentes, afirma que la cultura popular (videojuegos, series, nuevos programas de tv, internet) potencia el desarrollo cognitivo, puesto que refuerza capacidades intelectuales y de raciocinio con la misma cultura popular es en si misma un "desafio intelectual" que caracteriza a la sociedad en la vivimos; una sociedad "crecientemente sofisticada y demandante"
Johson cree que utilizar y entender internet, las nuevas narrativas o incluso los videojuegos son la causa del aumento del cociente intelectual de los norteamericanos màs jovenes. Considera, por ejemplo que con los videojuegos se entrena el razonamiento abstracto de probabilidades, las relaciones cusales, el desubrimiento progresivo de las reglas del juego, y algo tan importante como la toma de decisiones. Los usuarios aprenden la relacion entre conducta y consecuencia a desarrollar estrategia reflexivas basadas en decisiones relacionadas con consecuencias a corto o a largo plazo.
Son opiniones que recoge el libro de estudio, que creemos no estan acostumbrados a leer pero cuya reflexion merece la pena. Los razonamientos, por lo menos, son convincentes. http://www.tendencias21.net/La-nueva-cultura-audiovisual-angel-o-demonio_a720.html
Esta es la pregunta:
¿Que consecuencias tendria que las instituciones educativas dieran la espalda a esta realidad?
Por todas partes oimos y leemos que los joenes saben cada vez menos. Que desciende su coeficiente intelectual, que no se esfuerzan en la escuela. Pero rara vez se pone a nuestra disposicion un analisis mediato de la "oferta" cultural que les hacemos en las escuelas. Sin embargo, son unos muy activos participantes, unos competentes usuarios de las tecnologias de la informacion y la comunicacion. Dedican muchas horas a estas actividades.
Como comentan algunos especialistas en educacion, cuando estan conectados nadie les dice conitnuamente "mal", "no es asi", "te has equivocado de nuevo". Puede probar, arriesgarse, intentarlo de nueo sin escuchar a cada paso juicios adersos que les descalifican, encuentran contenidos interesantes.
Steven Johson, neurobiologo y profesor de Telecomunicaciones interactivas en la Univesidad de Nueva York, y autor del libro: Todo lo malo es bueno para ti, http://www.genciencia.com/tag/steven-johnson
como la cultura popular nos esta haciendo mas inteligentes, afirma que la cultura popular (videojuegos, series, nuevos programas de tv, internet) potencia el desarrollo cognitivo, puesto que refuerza capacidades intelectuales y de raciocinio con la misma cultura popular es en si misma un "desafio intelectual" que caracteriza a la sociedad en la vivimos; una sociedad "crecientemente sofisticada y demandante"
Johson cree que utilizar y entender internet, las nuevas narrativas o incluso los videojuegos son la causa del aumento del cociente intelectual de los norteamericanos màs jovenes. Considera, por ejemplo que con los videojuegos se entrena el razonamiento abstracto de probabilidades, las relaciones cusales, el desubrimiento progresivo de las reglas del juego, y algo tan importante como la toma de decisiones. Los usuarios aprenden la relacion entre conducta y consecuencia a desarrollar estrategia reflexivas basadas en decisiones relacionadas con consecuencias a corto o a largo plazo.
Son opiniones que recoge el libro de estudio, que creemos no estan acostumbrados a leer pero cuya reflexion merece la pena. Los razonamientos, por lo menos, son convincentes. http://www.tendencias21.net/La-nueva-cultura-audiovisual-angel-o-demonio_a720.html
Esta es la pregunta:
¿Que consecuencias tendria que las instituciones educativas dieran la espalda a esta realidad?
jueves, 20 de enero de 2011
LAS SOCIEDADES SOCIALES Y "EL ESTADO BENEFACTOR"
Toda la "moderna" política social -y, más concretamente, el área de los servicios sociales-encuentra su legitimación convencional en la siguiente formulación: ante la evidencia de que en nuestras sociedades
existen grupos y capas sociales cuyas necesidades no son adecuadamente cubiertas por la propia dinámica social, se requiere una aportacion de recursos por parte de instituciones específicas (estatales o privadas).
Así, la función social de las mismas sería evidente por sí misma: ante unos problemas sociales se organizan unas respuestas que pretenden paliarlos o resolverlos.
Sin embargo, la necesidad social no es un hecho empírico que se imponga por sí mismo simplemente,
ya que siempre implica algún juicio de valor: existe necesidad (carencia de algo) solo con respecto a lo que se define como deseable (necesario).
A su vez, tales juicios no se formulan arbitrariamente por cada individuo, sino que suelen estar condicionados por intereses y estrategias de grupo o clase social.
Por tanto, el concepto mismo de necesidad social encierra ineludiblemente componentes problemáticos.
Estos elementos cobran aún mayor relevancia si el modelo social que los determina se caracteriza por el conflicto y la desigualdad social.
lunes, 17 de enero de 2011
ESTA MUY INTERESATE Y ME GUSTARIA VUESTRA OPINION SOBRE ESTA DECLARACION DE INDEPENDENCIA CIBERNETICA
DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DEL CIBERESPACIO
POR JOHN PERRY BARLOW
Gobiernos del Mundo Industrial, vosotros, cansados gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, ospido en el pasado que nos dejéis en paz. No sois bienvenidos entre nosotros. No ejercéis ninguna soberanía sobre el lugar donde nos reunimos.
No hemos elegido ningún gobierno, ni pretendemos tenerlo, así que me dirijo a vosotros sin más autoridad que aquélla con la que la libertad siempre habla. Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No tenéis ningún derecho moral a gobernarnos ni poseéis métodos para hacernos cumplir vuestra ley que debamos temer verdaderamente.
Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los que son gobernados. No habéis pedido ni recibido el nuestro. No os hemos invitado. No nos conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis. Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.
No os habéis unido a nuestra gran conversación colectiva, ni creasteis la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad más orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras imposiciones.
Proclamáis que hay problemas entre nosotros que necesitáis resolver. Usáis esto como una excusa para invadir nuestros límites. Muchos de estos problemas no existen. Donde haya verdaderos conflictos, donde haya errores, los identificaremos y resolvereremos por nuestros propios medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. Esta autoridad se creará según las condiciones de nuestro mundo, no del vuestro. Nuestro mundo es diferente.
El Ciberespacio está formado por transacciones, relaciones, y pensamiento en sí mismo, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones. Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.
Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo.
Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en la materia. Aquí no hay materia.
Nuestras identidades no tienen cuerpo, así que, a diferencia de vosotros, no podemos obtener orden por coacción física. Creemos que nuestra autoridad emanará de la moral, de un progresista interés propio, y del bien común. Nuestras identidades pueden distribuirse a través de muchas jurisdicciones. La única ley que todas nuestras culturas reconocerían es la Regla Dorada. Esperamos poder construir nuestras soluciones particulares sobre esa base. Pero no podemos aceptar las soluciones que estáis tratando de imponer.
En Estados Unidos hoy habéis creado una ley, el Acta de Reforma de las Telecomunicaciones, que repudia vuestra propia Constitución e insulta los sueños de Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville y Brandeis. Estos sueños deben renacer ahora en nosotros.
Os atemorizan vuestros propios hijos, ya que ellos son nativos en un mundo donde vosotros siempre seréis inmigrantes. Como les teméis, encomendáis a vuestra burocracia las responsabilidades paternas a las que cobardemente no podéis enfrentaros. En nuestro mundo, todos los sentimientos y expresiones de humanidad, de las más viles a las más angelicales, son parte de un todo único, la conversación global de bits. No podemos separar el aire que asfixia de aquél sobre el que las alas baten.
En China, Alemania, Francia, Rusia, Singapur, Italia y los Estados Unidos estáis intentando rechazar el virus de la libertad erigiendo puestos de guardia en las fronteras del Ciberespacio. Puede que impidan el contagio durante un pequeño tiempo, pero no funcionarán en un mundo que pronto será cubierto por los medios que transmiten bits.
Vuestras cada vez más obsoletas industrias de la información se perpetuarían a sí mismas proponiendo leyes, en América y en cualquier parte, que reclamen su posesión de la palabra por todo el mundo. Estas leyes declararían que las ideas son otro producto industrial, menos noble que el hierro oxidado. En nuestro mundo, sea lo que sea lo que la mente humana pueda crear puede ser reproducido y distribuido infinitamente sin ningún coste. El trasvase global de pensamiento ya no necesita ser realizado por vuestras fábricas.
Estas medidas cada vez más hostiles y colonialistas nos colocan en la misma situación en la que estuvieron aquellos amantes de la libertad y la autodeterminación que tuvieron que luchar contra la autoridad de un poder lejano e ignorante. Debemos declarar nuestros "yos" virtuales inmunes a vuestra soberanía, aunque continuemos consintiendo vuestro poder sobre nuestros cuerpos. Nos extenderemos a través del planeta para que nadie pueda encarcelar nuestros pensamientos.
Crearemos una civilización de la Mente en el Ciberespacio. Que sea más humana y hermosa que el mundo que vuestros gobiernos han creado antes.
Davos, Suiza. 8 de febrero de 1996.
versvs | el arte | las indias
POR JOHN PERRY BARLOW
Gobiernos del Mundo Industrial, vosotros, cansados gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, ospido en el pasado que nos dejéis en paz. No sois bienvenidos entre nosotros. No ejercéis ninguna soberanía sobre el lugar donde nos reunimos.
No hemos elegido ningún gobierno, ni pretendemos tenerlo, así que me dirijo a vosotros sin más autoridad que aquélla con la que la libertad siempre habla. Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No tenéis ningún derecho moral a gobernarnos ni poseéis métodos para hacernos cumplir vuestra ley que debamos temer verdaderamente.
Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los que son gobernados. No habéis pedido ni recibido el nuestro. No os hemos invitado. No nos conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis. Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.
No os habéis unido a nuestra gran conversación colectiva, ni creasteis la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad más orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras imposiciones.
Proclamáis que hay problemas entre nosotros que necesitáis resolver. Usáis esto como una excusa para invadir nuestros límites. Muchos de estos problemas no existen. Donde haya verdaderos conflictos, donde haya errores, los identificaremos y resolvereremos por nuestros propios medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. Esta autoridad se creará según las condiciones de nuestro mundo, no del vuestro. Nuestro mundo es diferente.
El Ciberespacio está formado por transacciones, relaciones, y pensamiento en sí mismo, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones. Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.
Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo.
Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en la materia. Aquí no hay materia.
Nuestras identidades no tienen cuerpo, así que, a diferencia de vosotros, no podemos obtener orden por coacción física. Creemos que nuestra autoridad emanará de la moral, de un progresista interés propio, y del bien común. Nuestras identidades pueden distribuirse a través de muchas jurisdicciones. La única ley que todas nuestras culturas reconocerían es la Regla Dorada. Esperamos poder construir nuestras soluciones particulares sobre esa base. Pero no podemos aceptar las soluciones que estáis tratando de imponer.
En Estados Unidos hoy habéis creado una ley, el Acta de Reforma de las Telecomunicaciones, que repudia vuestra propia Constitución e insulta los sueños de Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville y Brandeis. Estos sueños deben renacer ahora en nosotros.
Os atemorizan vuestros propios hijos, ya que ellos son nativos en un mundo donde vosotros siempre seréis inmigrantes. Como les teméis, encomendáis a vuestra burocracia las responsabilidades paternas a las que cobardemente no podéis enfrentaros. En nuestro mundo, todos los sentimientos y expresiones de humanidad, de las más viles a las más angelicales, son parte de un todo único, la conversación global de bits. No podemos separar el aire que asfixia de aquél sobre el que las alas baten.
En China, Alemania, Francia, Rusia, Singapur, Italia y los Estados Unidos estáis intentando rechazar el virus de la libertad erigiendo puestos de guardia en las fronteras del Ciberespacio. Puede que impidan el contagio durante un pequeño tiempo, pero no funcionarán en un mundo que pronto será cubierto por los medios que transmiten bits.
Vuestras cada vez más obsoletas industrias de la información se perpetuarían a sí mismas proponiendo leyes, en América y en cualquier parte, que reclamen su posesión de la palabra por todo el mundo. Estas leyes declararían que las ideas son otro producto industrial, menos noble que el hierro oxidado. En nuestro mundo, sea lo que sea lo que la mente humana pueda crear puede ser reproducido y distribuido infinitamente sin ningún coste. El trasvase global de pensamiento ya no necesita ser realizado por vuestras fábricas.
Estas medidas cada vez más hostiles y colonialistas nos colocan en la misma situación en la que estuvieron aquellos amantes de la libertad y la autodeterminación que tuvieron que luchar contra la autoridad de un poder lejano e ignorante. Debemos declarar nuestros "yos" virtuales inmunes a vuestra soberanía, aunque continuemos consintiendo vuestro poder sobre nuestros cuerpos. Nos extenderemos a través del planeta para que nadie pueda encarcelar nuestros pensamientos.
Crearemos una civilización de la Mente en el Ciberespacio. Que sea más humana y hermosa que el mundo que vuestros gobiernos han creado antes.
Davos, Suiza. 8 de febrero de 1996.
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